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    当可派价值低微之人前往，至于主力，绝不容有失。

韩毒龙与薛恶虎拜别众位师长，各自手持仙剑，驾风而去。

南极仙翁从法宝囊中拿出一面宝镜，朝空中一抛，念念有词。那镜子顿时化成巨大之形，悬在空中，里面的人影正是韩毒龙两人。旁人可借此宝镜窥得两人行动及所闯阵法巨细。

两人驾风来到规模庞大的万仙阵前。见那大阵玄奇巧妙，也有些紧张，当即在外围挑选了一处雾气昏暗。没有什么光华透出地副阵走了进去。只见那阵门悬挂着一块木牌，上书“天魂阵”，旁边还有一列小字：“主持二人，限二人”。

木牌的意思是，这“天魂阵”是由两人主持，破阵之人最多不能超过两人。那个“限二人”是限制破阵人数之用，可由阵主自由调配数目，但所限制的人数不能低于主阵地人数，就是说。两人主持的阵，对方至少也可以来两人来破。有些阵主十分自负，甚至没有写下限制数目，就好像主阵一般，任凭你来多少人。当然，也有些破阵之人自视甚高，孤身一个人去单挑那数人之阵。

南极仙翁的意思本是两人各探一阵，但这两人俱知自己修为低微，若是分而闯阵。只怕男有活命，如今正好此阵可入两人，当携手闯阵，相互倚仗，生存机会自是大大增加。

韩毒龙与薛恶虎对视一眼，点了点头，在阵外以仙力叫道：“阐教门下韩毒龙、薛恶虎前来一会天魂阵！”

言罢，两人联袂进入阵中。

只见这天魂阵中昏昏惨惨，黑雾缭绕。当中现出两位道人来。这两位道人一见韩毒龙与薛恶虎。不屑地笑道：“阐教无胆鼠辈，为什么广成子、赤精子之流不敢来。倒派来了尔等道行微末之辈！”

这两人不是别人，正是金鳌岛剩余的四天君中的两人，秦完与姚斌。当日九天君与张紫星在三山关摆下十绝阵，一会阐教十二金仙，结果阐教折了玉鼎真人与太乙真人，而金鳌岛也丧了五位天君。只剩下秦、董、姚、白四天君。四人虽得张紫星之劝，却未曾放弃报仇之心，每日苦苦参悟阵法，居然另辟蹊径，悟得二阵合一之妙。天魂阵，即天绝阵与落魂阵综合而成，同时具有两种阵法的异力，而且还能相辅相成，使威力倍增。另白天君与董天君也炼成风焰阵，即风吼阵与烈焰阵合一，风火交加，十分厉害。

四人原本还想尝试四阵合一，但由于有些属性相冲，一直无法成功。此时正好通天教主来截教召集令，命四方门人俱集合碧游宫操演万仙大阵。四人当即前往，其“复合”阵法得到了金灵圣母地肯定，将其列为万仙阵外围副阵之一。

韩毒龙与薛恶虎见对方轻视自己，当即大怒，分别舞动仙剑朝两人攻去。韩、薛二人今日得杨戬指点，外功突飞猛进，招式精妙，与两位天君一时杀个难解难分。

两位天君也不恋战，齐齐虚晃一招，逼退对手，隐身黑雾之中。韩毒龙与薛恶虎知道对方即将动阵法，连忙背靠背站定，握紧了手中仙剑，提防随时可能到来的凶险，韩毒龙暗暗将道行天尊所遗留的金龙短錾拿了出来。

就见阵中忽然雷声大作，一股股可怕地杀气从四面八方而来，若是落在身上，就算是金仙之体，也难免化作粉碎，更别说是韩毒龙与薛恶虎这等道行了。

韩毒龙与薛恶虎只觉脑中昏昏惨惨，不知东南西北，好在韩毒龙手中的金龙短錾及时挥了作用，就见一条金龙腾空而起。这金龙盘旋在两人周围的上空，长嘶一声，那雷声顿时小了不少。韩毒龙与薛恶虎忽然清醒。心知不妙，想到杨戬与黄龙真人在仙识中的吩咐，正欲逃出阵去，却现原本的阵法入口已被黑雾缭绕，竟已找不到了。

就在此时，四周的地面忽然多出无数黑砂来。这黑砂越来越多，越垒越高，如同海洋一般，朝两人席卷而来，就连金龙地翻滚都无法阻挡这砂海的浪潮。金龙渐渐不敌，最后萎缩成一圈金光，守护在韩毒龙的身周，而且那金光受黑砂所侵，范围越来越小。

薛恶虎所在地位置先脱离了金光地保护。真个人顿时被扯进了黑砂海洋中，连惨叫声都来不及，便已被吞没。

韩毒龙大惊。赶紧拼尽所有仙力，力争挺过这场大难。但这黑砂威力非同小可，而且还带着一种恐怖的腐蚀性，就连当日太乙真人的青莲都无法抵御，最终被落魂阵所杀，如今这金龙短錾又如何能抵挡？韩毒龙正吃紧时，突然头顶又是一阵炸雷响起，那金光被这雷声一阵，顿时变的稀薄无比。就在这一刹那，那黑砂已趁机突破金光防御，落在韩毒龙身上，冒出阵阵黑烟，露出可怕的骨肉来，韩毒龙痛呼一声，步了薛恶虎的后尘，终被砂海所吞噬。

南极仙翁宝镜中地影像渐渐淡去，杨戬握紧了拳头。黄龙真人长叹不已：原阐教十二金仙中，金庭山一脉已彻底灭绝。

其余仙人纷纷看得暗自心惊，南极仙翁皱起眉头，对燃灯道人问道：“道友以为此阵当如何破解？”

燃灯道人露出凝重之色：“想不到昔日三山关十绝阵余孽竟死灰复燃，设下如此恶阵！这天魂阵集天绝、落魂二阵之力，端的威力绝伦，远胜当日地单独一阵，急切也是无法可破。”

阐教折了韩毒龙、薛恶虎，合该西方教遣人试阵。燃灯道人心念一转。命八部众之一迦楼罗与五部净居天王前往。迦楼罗对自己成为轮人选大觉意外。惊讶得回头看了燃灯道人一眼，目中犹有不信之色。燃灯道人视若无睹。说了几句当心留神之类地废话，命两人前去。

不仅是迦楼罗本人，就连一旁的西方教众仙觉得有些意外---由于理论上地分歧，其时西方教中已经渐渐分作两派，一派以教主接引道人为代表，坚持原本西方教的“我空法有”，修持三学、八正道。

另一派则以二教主准提道人为，以“有缘起无自性，一切法无我”为基准，强调“性空幻有”，并修持之法上除三学、八正道外，另有六度、四摄，也就是当日张紫星向慈航、普贤与文殊灌输的“菩萨行”，这一派融合与吸收了外来的理论，将原有地基础进一步扩展延伸。

这种分歧随着西方教的展与壮大而与日俱增，双方可谓同出一源，却难以统一。军荼利明王、慈航、普贤、文殊、乾闼婆等人站在准提道人一方，而燃灯道人、金刚夜叉明王、迦楼罗等人则支持教主接引道人。

不得不说，这种形势正是张紫星地功劳，或许这两